古伊万里：古九谷前期藍九谷江戸前期滝山水文紅輪花縁五寸皿
滝山水が楽しそうに踊ってるそんな感じです
江戸前期の初期伊万里、正確には前期藍九谷、滝山水文変形皿です。初期に多い滝山水文ですが、よーく見ると面白い文様です。滝水は大きく跳ね、樹木は踊り、鍔縁小紋はリズムカル、窓絵草花はペアで飛び出しそう、楽しいリズムを感じる端皿です。定番の紅輪花縁、唐草裏文様、裏銘もあります。
初期伊万里から古九谷様式への過渡期の伊万里です。初期伊万里の様な厚み、青味を帯びたふんわり釉薬です。
小さな紅ホツがあります。金継ぎをご自分でされる方にオススメです。紅ホツは、金継後には紅に馴染み目立たなくなります。
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時代 江戸前期、1640-1660年代前後口径 １５.０㎝（１３.５）全高 ２.５㎝傷ではありませんがご確認いただきたい詳細:
極小紅アタリ・ムシクイ・凹凸多少（針穴レベルの多少の紅アタリは初期の許容範囲内）極小灰振・釉切・シワ・凹凸・濃淡滲多少
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江戸初期に日本初の磁器が生産され伊万里と呼ばれました(1610年代)江戸時代に作られた伊万里全てを古伊万里と呼ぶことが多いです。現在の佐賀県有田周辺で作られた日本初の磁器です。(伊万里港から出荷された)
1670年前後の伊万里は当時の高級品でした。殆どの日本人が伊万里の存在さえ知らなかった時代です。(当時の器は木製、漆器、陶器が主流、一握りの富裕層のみ使用)
創世期伊万里を初期伊万里と呼びます。（1610年代）初期伊万里のすぐ後、驚異的な技術進歩により日本初の色絵磁器、古九谷が登場しました。(1640年代）
色絵は古九谷、染付古九谷を藍九谷、錆釉を吸坂と呼びます。他に白磁・青磁・瑠璃は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ぶ事も有ります。古九谷の時代は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。(1640年～1670年前後)
なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？
半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないかという説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。「九谷論争」です。
有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。有田説を支持する説が諸外国でも登場します。その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。古九谷独特の色彩や大胆で繊細な文様は本当に興味深いです。:::::::::::::::::::::::::::::::::
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